공조참판(工曹叅判)  수증(壽增) |
자는 연지(延之) 호는 곡운(谷雲). 할아버지는 김상헌(金尙憲)이다. 1650년(효종 1)에 생원시에 합격하고 1652년에는 세마(洗馬)가 되었다. 그 뒤 형조정랑 공조정랑을 거쳐 각사(各司)의 정(正)을 두루 역임하였다. 젊어서부터 산수를 좋아하여 금강산 등 여러 곳을 유람한 뒤 기행문을 남기기도 하였다. 1670년(현종 11)에는 지금의 강원도 화천군 사내면 영당리에 복거(卜居)할 땅을 마련하고 농수정사(籠水精舍)를 지었다. 그 뒤 1675년(숙종 1)에 성천 부사로 있던 중에 동생 김수항(金壽恒)이 송시열(宋時烈)과 함께 유배되자 벼슬을 그만두고 농수정사로 돌아갔다. 이때 주자(朱子)의 행적을 모방하여 그곳을 곡운(谷雲)이라 이름 짓고 곡운구곡(谷雲九曲)을 경영하였다. 1682년 화가인 조세걸(曺世傑)을 시켜 「곡운구곡도」를 그리게 하였다.1689년 기사환국으로 송시열과 동생 김수항 등이 죽자 벼슬을 그만두고 화음동(華蔭洞)에 들어가 정사를 짓기 시작하였다. 1694년 갑술옥사 후 다시 관직에 임명되어 한성부 좌윤 공조 참판 등에 제수되었다. 그러나 모두 사퇴한 뒤 세상을 피해 화악산(華嶽山) 골짜기로 들어가 은둔하였다. 이때 그는 성리학에 심취하여 북송(北宋)의 성리학자들과 주자의 성리서를 탐독하였다.그 가운데에서 특히 소강절(邵康節)의 음양소식관(陰陽消息觀)을 정사의 조경(造景)에 응용하였다. 이와 같은 사상을 도상화(圖象化)하는 데 힘을 기울여 주돈이(周敦頤)와 주자의 행적에 나타나는 「태극도」 「하도낙서(河圖洛書)」 「선후천팔괘도(先後天八卦圖)」 등을 정사의 경내에 있는 바위에 새겨 ‘인문석(人文石)’이라 하였다. 또한 계곡에 있는 바위들에 천근석(天根石) 월굴암(月窟巖) 등 소강절의 사상시(思想詩)에 나오는 음양소식관을 담은 이름도 붙여 조경을 하였다. 이들의 유적은 지금도 남아 있어 성리 사상이 건축에 미친 영향을 구체적으로 알려 준다. 춘천의 춘수영당(春睡影堂)에 제향되었으며 저서로는 『곡운집』과 1692년 조세걸의 「곡운구곡도」에 그와 후손들이 창작한 「谷雲九曲歌」를 곁들여 만든 『곡운구곡도첩』이 있다.상훈과 추모경기도 남양주시 와부읍 덕소리(德沼里) 에 묘가 있다. 묘비는 1710년에 세웠으며 비문은 김창흡(金昌翕)이 썼다. |
곡운집(谷雲集)조선후기 문신·학자 김수증의 시가와 산문을 엮어 1711년에 간행한 시문집. | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
김수증묘(金壽增)경기도 남양주시 와부읍 덕소리 산5번지 |
1650.. | 효종 1년 | 생원(生員) 효종(孝宗) 1년(1650) 경인(庚寅) 증광시(增廣試) [생원] 1등(一等) 2위(2/100) |
1655.07.15 | 효종 6년 | 위수(衛率) |
1656.11.14 | 효종 7년 | 공조좌랑(工曹佐郞) |
1656.12.17 | 효종 7년 | 석성현감(石城縣監) |
1662.04.01 | 현종 3년 | 평강현감(平康縣監) |
1670.04.22 | 현종 11년 | 사직령(社稷令) |
1670.06.17 | 현종 11년 | 삭녕군수(朔寧郡守) |
1670.06.22 | 현종 11년 | 안악군수(安岳郡守) |
1673.07.21 | 현종 14년 | 성천부사(成川府使) |
1678.12.06 | 숙종 4년 | 영월군수(寧越郡守) |
1680.04.29 | 숙종 6년 | 사재첨정(司宰僉正) |
1680.08.27 | 숙종 6년 | 회양부사(淮陽府使) |
1683.07.21 | 숙종 9년 | 청풍부사(淸風府使) |
1689.01.04 | 숙종 15년 | 통정대부(通政大夫) |
1689.01.16 | 숙종 15년 | 돈녕도정(敦寧都正) |
1697.12.26 | 숙종 23년 | 좌윤(左尹) |
1698.05.21 | 숙종 24년 | 공조참판(工曹叅判) |
1701.03.04 | 숙종 27년 | 졸기(卒記) 전 참판(參判) 김수증(金壽增)이 졸(卒)하였으니 나이 78세였다. 김수증의 자는 연지(延之)인데 문정공(文正公) 김상헌(金尙憲)의 장손(長孫)이다. 사람됨이 청수(淸秀)하여 한 점의 진태(塵態)가 없었다. 송시열(宋時烈)을 스승처럼 벗하여 학식과 취향이 깊고 아름다워 시문(詩文)을 하는 데 담박하고 우아함이 그 사람과 같았다. 더욱이 전서(篆書)·주서(籒書)·팔분(八分)을 잘하여 공사간(公私間)의 금석문을 많이 썼다. 일찍이 과거를 포기하고 간간이 나와서 수령(守令)을 지냈으나 또한 얽매여 있을 생각은 없었다. 만년에 춘천(春川)의 곡운산(谷雲山) 속에 자리잡고 살았으니 그 산수가 깊속하고 그윽함을 사랑하여 마침내 여기에서 늙었으니 당시 사람들이 모두 그를 고상하게 여기었다. |
문정공(상헌)파
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