NO파 이름 부 조부 증조 시호
1수편계행(係行)삼근(三近)혁(革)득우(得雨)정헌(定獻)純行不爽(순행불상) 響忠內德(향충내덕)순수하게 행동하여 어긋남이 없음이 정이요 충성을 다하고 안으로 덕이 있음이 헌이다 .1863
2문정공(상헌)파상헌(尙憲)대효(大孝)생해(生海)번(璠)문정(文正) 勤學好問(근학호문) 以正服之(이정복지) 배우기를 부지런히 하고 남에게 묻기를 좋아함이 문이요 정도로써 사람들을 복종시킨다 함이 정이다.1663
3문정공(상헌)파수항(壽恒)광찬(光燦)상헌(尙憲)대효(大孝)문충(文忠) 勤學好問(근학호문) 兼方公正(겸방공정) 배우기를 부지런히 하고 남에게 묻기를 좋아함이 문이요 청렴하고 방정하며 공정하고 바름이 충이다.1725
4문정공(상헌)파창집(昌集)수항(壽恒)광찬(光燦)상헌(尙憲)충헌(忠獻)危身奉上(위신봉상) 嚮忠內德(향충내덕)자기 몸이 위태로우면서도 임금을 받듦이 충(忠)이요 충성을 다하고 안으로 덕이 있음이 헌이다.1753
5문정공(상헌)파창협(昌協)수항(壽恒)광찬(光燦)상헌(尙憲)문간(文簡)道德博聞(도덕박문) 一德不懈(일덕불해)도덕이 있고 널리 들은 것이 많음이 문이요 순일한 덕으로 느슨함이 없음이 간이다.1737
6문정공(상헌)파창흡(昌翕)수항(壽恒)광찬(光燦)상헌(尙憲)문강(文康)道德博聞(도덕박문) 淵源流通(연원유통)도덕이 있고 널리 들은 것이 많음이 문이요 근원이 깊어 흐름이 이어짐이 강이다.1776
7문정공(상헌)파제겸(濟謙)창집(昌集)수항(壽恒)광찬(光燦)충민(忠愍) 事君盡節(사군진절) 在國逢亂(재국봉란) 임금을 섬기는데 충절을 다함이 충이요 나라에 있으면서 환란을 만남이 민이다.
8문정공(상헌)파신겸(信謙)창업(昌業)수항(壽恒)광찬(光燦)문경(文敬)道德博聞(도덕박문) 夙夜做戒(숙야주계)도덕이 있고 널리 들은 것이 많음이 문이요 이른아침부터 밤늦게까지 공경하고 경계함이 경이다.1863
9문정공(상헌)파성행(省行)제겸(濟謙)창집(昌集)수항(壽恒)충정(忠正)危身奉上(위신봉상) 以正服之(이정복지)자기몸이 위태로우면서도 임금을 받듦이 충이요 정도로써 복종시킴이 정이다.1851
10문정공(상헌)파원행(元行)숭겸(崇謙)창협(昌協)수항(壽恒)문경(文敬)道德博聞(도덕박문) 夙夜做戒(숙야주계)도덕이 있고 널리 들은 것이 많음이 문이요 이른아침부터 밤늦게까지 공경하고 경계함이 경이다.1805
11문정공(상헌)파양행(亮行)신겸(信謙)창업(昌業)수항(壽恒)문간(文簡)道德博聞(도덕박문) 一德不懈(일덕불사)도덕이 있고 널리 들은 것이 많음이 문이요 순일한 덕으로 느슨함이 없음이 간이다.1805
12문정공(상헌)파이익(履翼)유행(由行)우겸(祐謙)창업(昌業)간헌(簡獻)正直無邪(정직무사) 嚮忠內德(향충내덕)마음이바르고 곧아 사악하지 않음이 간이요 충성을 다하고 안으로 덕이 있음이 헌이다.1834
13문정공(상헌)파이소(履素)탄행(坦行)제겸(濟謙)창집(昌集)익헌(翼憲) 思慮深遠(사려심원) 行善可紀(행선가기)생각이 깊고 원대함이 익이요 행동이 착하여 본보기가 될만함이 헌이다.1798
14문정공(상헌)파이도(履度)탄행(坦行)제겸(濟謙)창집(昌集)정헌(正獻) 以正服人(이정복인) 嚮忠內德(향충내덕)정도로써 사람을 복종시킴이 정이요 충성을 다하고 안으로 덕이 있음이 헌이다.1854
15문정공(상헌)파이안(履安)원행(元行)숭겸(崇謙)창협(昌協)문헌(文獻) 道德博聞(도덕박문) 嚮忠內德(향충내덕)도덕이 있고 널리 들은 것이 많음이 문이요 충성을 다하고 안으로 덕이 있음이 헌이다.1881
16문정공(상헌)파매순(邁淳)이수(履鏽)범행(範行)양겸(養謙)문청(文淸)勤學好問(근학호문) 避遠不義(피원불의)배우기를 부지런히 하고 남에게 묻기를 좋아함이 문이요 의롭지 못한 것을 피하고 멀리함이 청이다.1875
17문정공(상헌)파학순(學淳)이석(履錫)간행(簡行)후겸(厚謙)문간(文簡)勤學好問(근학호문) 正直無邪(정직무사)배우기를 부지런히 하고 남에게 묻기를 좋아함이 문이요 마음이 바르고 곧아 사악하지 않음이 간이다.1876
18문정공(상헌)파조순(祖淳)이중(履中)달행(達行)제겸(濟謙)충문(忠文)廬國忘家(여국망가) 勤學好問(근학호문)나라일을 걱정하여 집안일을 잊음이 충이요 배우기를 부지런히 하고 남에게 묻기를 좋아함이 문이다.1832
19문정공(상헌)파난순(蘭淳)이유(履裕)탄행(坦行)제겸(濟謙)효문(孝文)慈惠愛親((자혜애친) 勤學好問(근학호문)지혜롭고 어버이를 사랑함이 효요 배우기를 부지런히 하고 남에게 묻기를 좋아함이 문이다.1863
20문정공(상헌)파달순(達淳)이현(履鉉)범행(範行)양겸(養謙)익헌(翼憲)思慮深遠(사려심원) 行善可紀(행선가기)생각이 깊고 원대함이 익이요 착한일을 하여 기록할만 함이 헌이다.1910
21문정공(상헌)파유근(逌根)용순(龍淳)이기(履基)달행(達行)문정(文貞) 勤學好問(근학호문) 淸白守節(청백수절) 배우기를 부지런히 하고 남에게 묻기를 좋아함이 문이요 맑고 곧으며 절개를 지킴이 정이다.1841
22문정공(상헌)파좌근(左根)조순(祖淳)이중(履中)달행(達行)충익(忠翼) 事君盡節(사군진절) 思慮深遠(사려심원) 임금을 섬김에 충절을 다함이 충이요 생각이 깊고 원대함이 익이다.1869
23문정공(상헌)파홍근(弘根)명순(明淳)이경(履慶)달행(達行)문익(文翼) 勤學好問(근학호문) 思廬深遠(사려심원) 배우기를 부지런히 하고 남에게 묻기를 좋아함이 문이요생각이 깊고 원대함이 익이다.1854
24문정공(상헌)파응근(應根)명순(明淳)이경(履慶)달행(達行)청헌(淸獻)避遠不義(피원불의) 嚮忠內德(향충내덕)의롭지 못한 것을 피하고 멀리함이 청이요 충성을 다하고 안으로 덕이 있음이 헌이다.1863
25문정공(상헌)파흥근(興根)명순(明淳)이경(履慶)달행(達行)충문(忠文) 事君盡節(사군진절) 勤學好問(근학호문) 임금을 섬김에 충절을 다함이 충이요 배우기를 부지런히 하고 남에게 묻기를 좋아함이 문이다.1874
26문정공(상헌)파조근(祖根)지순(芝淳)이소(履素)탄행(坦行)효간(孝簡)慈惠愛親(자혜애친) 一德不懈(일덕불해)지혜롭고 오버이를 사랑함이 효요 순일한 덕으로 느슨함이 없음이 간이다.1863
27문정공(상헌)파보근(輔根)홍순(鴻淳)이도(履度)탄행(坦行)문헌(文憲) 勤學好問(근학호문) 行善可紀(행선가기) 배우기를 부지런히 하고 남에게 묻기를 좋아함이 문이요착한일을 하여 기록할만 함이 헌이다.1875
28문정공(상헌)파수근(洙根)인순(麟淳)이직(履直)원행(元行)정문(正文)以正服人(이정복인) 勤學好問(근학호문)정도로써 사람을 복종시킴이 정이요 배우기를 부지런히 하고 남에게 묻기를 좋아함이 문이다.1854
29문정공(상헌)파영근(泳根)복순(復淳)이장(履長)성행(省行)효정(孝貞)慈惠愛親(자혜애친) 淸白守節(청백수절)지혜롭고 어버이를 사랑함이 효요 맑고 곧으며 절개를 지킴이 정이다.1875
30문정공(상헌)파문근(汶根)이순(頤淳)이장(履長)성행(省行)충순(忠純)慮國忘家(여국망가) 中正精粹(중정정수)나라일을 걱정하여 집안일을 잊음이 충이요 마음이 바르고 정신이 순수함이 순이다.1864
31문정공(상헌)파병주(炳疇)연근(淵根)학순(學淳)이석(履錫)효정(孝貞) 慈惠愛親(자혜애친) 淸白自守(청백자수) 지혜롭고 어버이를 사랑함이 효요 맑고 곧으며 자기를 지킴이 정이다.1876
32문정공(상헌)파병필(炳弼)문근(汶根)이순(頤淳)이장(履長)효정(孝貞) 慈惠愛親(자혜애친) 淸白自守(청백자수) 지혜롭고 어버이를 사랑함이 효요 맑고 곧으며 자기를 지킴이 정이다.1875
33문정공(상헌)파병주(炳㴤)유근(逌根)용순(龍淳)이기(履基)효문(孝文) 慈惠愛親(자혜애친) 勤學好問(근학호문) 지혜롭고 어버이를 사랑함이 효요 배우기를 부지런히 하고 남에게 묻기를 좋아함이 문이다.1888
34문정공(상헌)파병지(炳地)원근(元根)조순(祖淳)이중(履中)효정(孝貞)慈惠愛親(자혜애친) 淸白自守(청백자수)지혜롭고 어버이를 사랑함이 효요 맑고 곧으며 자기를 지킴이 정이다.1875
35문정공(상헌)파병기(炳冀)좌근(左根)조순(祖淳)이중(履中)문헌(文憲) 勤學好問(근학호문) 嚮忠內德(향충내덕) 배우기를 부지런히 하고 남에게 묻기를 좋아함이 문이요충성을 다하고 안으로 덕이 있음이 헌이다.1875
36문정공(상헌)파병시(炳始)응근(應根)명순(明淳)이경(履慶)충문(忠文) 危身奉上(위신봉상) 勤學好問(근학호문) 자기몸이 위태로우면서도 임금을 받듦이 충이요 배우기를 부지런히 하고 남에게 묻기를 좋아함이 문이다.1898
37문정공(상헌)파병덕(炳德)흥근(興根)명순(明淳)이경(履慶)문헌(文獻) 勤學好問(근학호문) 嚮忠內德(향충내덕) 배우기를 부지런히 하고 남에게 묻기를 좋아함이 문이요 충성을 다하고 안으로 덕이 있음이 헌이다.1892
38문정공(상헌)파병운(炳雲)호근(浩根)봉순(鳳淳)이안(履安)문정(文靖) 勤學好問(근학호문) 寬樂令終(관락령종) 배우기를 부지런히 하고 남에게 묻기를 좋아함이 문이요 너그럽고 즐거워하며 아름답게 인생을 사는 것이 정이다.1879
39문정공(상헌)파병학(炳學)준근(浚根)인순(麟淳)이직(履直)문헌(文獻) 勤學好問(근학호문) 嚮忠內德(향충내덕) 배우기를 부지런히 하고 남에게 묻기를 좋아함이 문이요충성을 다하고 안으로 덕이 있음이 헌이다.1879
40문정공(상헌)파병국(炳國)수근(洙根)인순(麟淳)이직(履直)충문(忠文) 事君盡節(사군진절) 勤學好問(근학호문) 임금을 섬김에 충절을 다함이 충이요 배우기를 부지런히 하고 남에게 묻기를 좋아함이 문이다.1905
41문정공(상헌)파명규(明圭)병용(炳龍)보근(葆根)성순(聖淳)문정(文靖) 勤學好問(근학호문) 寬樂令終(관락영종) 배우기를 부지런히 하고 남에게 묻기를 좋아함이 문이요 너그럽고 즐거워하며 아름답게 인생을 사는 것이 정이다.1907
42휴암공(상준)파광욱(光煜)상준(尙寯)원효(元孝)생해(生海)문정(文貞) 勤學好問(근학호문) 淸白守節(청백수절) 배우기를 부지런히 하고 남에게 묻기를 좋아함이 문이요 맑고 곧으며 절개를 지킴이 정이다.1748
43휴암공(상준)파수익(壽翼)광위(光煒)상준(尙寯)원효(元孝)충경(忠景) 事君盡節(사군진절) 守義不屈(수의불굴) 임금을 섬김에 절의를 다함이 충이요 정의를 지켜 굴복하지 않음이 경이다.1756
44휴암공(상준)파시태(時泰)성구(盛久)수규(壽奎)광위(光煒)충의(忠毅)危身奉上(위신봉상) 强而能斷(강이능단)자기몸이 위태로우면서도 임금을 받듦이 충이요 강하여 능히 릴을 결단함이 의이다.1783
45문충공(상용)파상용(尙容)극효(克孝)생해(生海)번(璠)문충(文忠)충신접례(忠信接禮) 위신봉상(危身奉上) 충성스럽고 믿을 수 있으며 예로써 손님을 대함이 문이요 자기 몸이 위태로우면서도 임금을 받드는 것이 충이다. 1663
46문충공(상용)파시걸(時傑)성우(盛遇)수인(壽仁)광현(光炫)헌간(獻簡)嚮忠內德(향충내덕) 一德不懈(일덕불해)충성을 다하고 안으로 덕이 있음이 헌이요 순일한 덕으로 느슨함이 없음이 간이다.1888
47문충공(상용)파시찬(時粲)성도(盛道)수민(壽民)광현(光炫)충정(忠正)廬國忘家(여국망가) 以正服之(이정복지)나라일을 걱정하여 집안일을 잊음이 충이요 정도로써 복종시킴이 정이다.1806
48문충공(상용)파이교(履喬)방행(方行)시찬(時粲)성도(盛道)문정(文貞)忠信接禮(충신접례) 淸白自守(청백자수)충성스럽고 믿을수 있으며 예로써 손님을 대함이 문이요 맑고 곧으며 자기를 지킴이 정이다.1836
49문충공(상용)파이재(履載)방행(方行)시찬(時粲)성도(盛道)문간(文簡)勤學好問(근학호문) 正直無邪(정직무사) 배우기를 부지런히 하고 남에게 묻기를 좋아함이 문이요마음이 바르고 곧아 사악하지 않음이 간이다.1854
50문충공(상용)파희순(羲淳)이인(履仁)교행(敎行)시발(時發)문간(文簡)勤學好問(근학호문) 一德不懈(일덕불해)배우기를 부지런히 하고 남에게 묻기를 좋아함이 문이요 순일한 덕으로 느슨함이 없음이 간이다.1824
51문충공(상용)파옥균(玉均)병기(炳基)교근(喬根)후순(厚淳)충달(忠達) 廬國忘家(여국망가) 疏中通理(소중통리) 나라일을 걱정하여 집안일을 잊음이 충이요 상소문이 이치에 통달함이 달이다.1910
52문충공(상용)파응균(應均)병성(炳星)세근(世根)도순(道淳)효헌(孝憲)慈惠順親(자혜순친) 行善可紀(행선가기)자혜롭고 어버이에 순종함이 효요 착한일을 하여 기록할만 함이 헌이다.1879
53문충공(상용)파세균(世均)병선(炳先)복근(復根)덕순(德淳)문정(文貞) 勤學好問(근학호문) 淸白自守(청백자수) 배우기를 부지런히 하고 남에게 묻기를 좋아함이 문이요 맑고 곧으며 자기를 지킴이 정이다. 1881
54부사공(상관)파수흥(壽興)광혁(光爀)상관(尙寬)극효(克孝)문익(文翼) 忠信接禮(충신접례) 思慮深遠(사려심원) 충성스럽고 미더우며 예로써 손님을 접대함이 문이요 생각이깊고 원대함이 익이다.1726